Раскол 2 сезон

Государство обязано обладать политической и духовной верой, иначе ему никогда не добиться успешного процветания. Формирование направленности действий власти также может быть не простым, спутанным, натыкающимся на неизвестные преграды, "подводные" камни, лабиринты, даже бунты, если народ не воспримет эту стратегическую политику, направленную на развитие страны. После этого на смену покою придет "Раскол 2 сезон", угрожающий распаду целостности, смене границ, даже отделению некоторых территорий. Семнадцатый век запомнился невероятным расколом православия, что подорвало веру многих людей. Тогда на троне сидел Алексей Ярославович, сын царя Федора Алексеевича, который после отставки митрополита призвал на его место патриарха Никона из ростовского монастыря. Монарх был уверен в честности и бескомпромиссности взглядов этого божьего человека, ожидал от него твердости, несгибаемости воли в принятии сложных решений, когда страна проживала сложные времена.
Вступив в сан первого православного священника, отец Никон сразу открыто начал реформировать церковь, что вовсе не понравилось многим боярам, объединившимся против этого святого человека, пытавшегося навести порядок. Против этих преобразований выступали как бояре, так и народные массы, во главе которых стал протопоп Аввакум. Людей, отказавшихся внять новым преобразованиям, начали с тех пор называть раскольниками. Простой народ считал новые законы предательством предков, их веры, поэтому, чтобы иметь возможность, молиться, как предки, селяне и горожане покидали обжитые места, уходили в леса, там прятались от преследователей, строили свои поселения, обустраивались, продолжали род, обучая детей старым обычаям, передавая исконно русскую веру, чтобы поколения не забывали свои корни.